اختلاف در میان مذهبیهای حامی اسرائیل
رویکردهای ضد انسانی دولت اسرائیل که به نام دین یهود حکومت میکند، باعث ایجاد شکافهای جدی در بین یهودیان مذهبی حامی اسرائیل شده است. نشریه نیویورکر در شماره اخیر خود روایتی از ماجرا را با عنوان «در کنیسهها، تنشها به نقطه جوش رسیده است» آورده است که ترجمه اش را میخوانید:
به گزارش روز نو اوایل یکی از صبحهای پاییز گذشته، ناتانیل فلدر خانهاش را در مپلوود، نیوجرسی ترک کرد، با سویشرت سرمهای و یارمولکۀ خاکستری (کلاه کوچک یهودیان مذهبی).
پس از بستن کولهپشتی، به خیابان ایروینگتون رفت، جایی که کنگره بتال، یک کنیسهٔ محافظهکار در ساوت اورنج قرار دارد. در ورودی کنیسه، تابلویی نوشته بود: «ما از اسرائیل حمایت میکنیم و برای صلح دعا میکنیم.»
فلدر پلاکارد خود را باز کرد که روی آن نوشته بود: «گرسنگی مخالف ارزشهای یهودی است: حمایت ما از اسرائیل نمیتواند بیقید و شرط باشد.»
فلدر پلاکارد را طوری قرار داد که برای رهگذران و والدینی که فرزندانشان را به مدرسه عبری میآوردند قابل مشاهده باشد.
قبل از حضور جماعتیان (اعضای کنیسه)، یک خودروی پلیس وارد پارکینگ شد و دو افسر از اداره پلیس ساوت اورنج پیاده شدند. یکی از آنها به فلدر گفت که شکایتی درباره ورود غیرمجاز به کنیسه دریافت شده است.
فلدر توضیح داد که عضو جماعت است و فرزندانش در مدرسه عبری درس میخوانند. پس از بررسی، افسران به او هشدار دادند که نصب پلاکارد بدون اجازه ممنوع است و در صورت عدم رعایت ممکن است بازداشت یا از کنیسه منع شود. فلدر پذیرفت کنار پیادهرو بایستد، اما حاضر نشد محل را ترک کند یا پلاکاردش را جمع کند.
فلدر وقتی در سال ۲۰۲۰ به بتال پیوست، تابلو «ما از اسرائیل حمایت میکنیم» هنوز نصب نشده بود. این تابلو حدود یک سال پس از حملۀ حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ نصب شد، برای ابراز همبستگی با ۱۲۰۰ نفری که کشته شدند و ۲۵۱ نفر که ربوده شدند.
فلدر انگیزه کنیسه را درک میکرد؛ یارمولکهای که پوشیده بود متعلق به پدربزرگش بود، یک یهودی متعهد و صهیونیست که ارزشهای یهودیت و حس اخلاقی او را شکل داده بود.
فلدر همچنین نگران بود که حمله باعث خشونت بیسابقه علیه فلسطینیها شود و معتقد بود یهودی بودن مستلزم پایبندی به اصول اخلاقی است.
او گزارشها درباره تشدید قحطی در غزه را که به دلیل انسداد کمکهای غذایی توسط اسرائیل رخ داده بود خواند و تابلو باعث نگرانی او شد؛ بنابراین از رهبران کنیسه خواست که تابلو را بازنگری کنند، اما پاسخ دریافت کرد که تابلو باقی میماند.
دو ماه بعد، فلدر نامه دیگری نوشت و پیشنهاد داد که کنیسه یک ایمیل به همه اعضا بفرستد تا راهنمایی درباره کمکهای انسانی ارائه شود. هیچ ایمیلی ارسال نشد.
تا پایان تابستان، فلدر به فکر برگزاری تجمعی در بتال افتاد، با اینکه هرگز در اعتراض شرکت نکرده بود و دوست نداشت توجه دیگران را جلب کند. او با دقت رنگ و پیام تابلو را طراحی کرد تا به جای نقد اسرائیل، ارزش اصلی یهودیت را برجسته کند. هدف او جمع کردن اعضای کنیسه بود، اما نتیجه عکس داشت.
برخی اعضا با او مخالفت کردند و حتی فحاشی کردند. برخی دیگر به فلدر نزدیک شدند و گفتوگو کردند. او عکس تابلو را در گروه واتساپ جماعت ارسال کرده بود و بعداً چند نفر دیگر کنار او ایستادند.
نیم قرن پیش، نورمن پودهورتز نوشت که جنگ یوم کیپور در سال ۱۹۷۳ موجب شد یهودیان آمریکا همه به صهیونیسم گرایش پیدا کنند. حمله حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ انتظار همبستگی مشابهی ایجاد نکرد؛ برخی یهودیان آمریکایی با حملات علیه فلسطینیها و اعتراضات دانشگاهی همدلی کردند و بسیاری دیگر از عملیات اسرائیل در غزه که بیش از ۷۲ هزار فلسطینی کشته شدند و گسترش شهرکنشینها نگران شدند.
روحانیون در تلاشاند بین حمایت از اسرائیل و پاسخ به اعتراضات اعضا تعادل برقرار کنند. برخی جوانان و دیدگاههای پیشرو، به ایجاد فضاهای جایگزین و گفتوگوهای نوین روی آوردهاند.
اختلافات میان جماعتیان درباره تابلوها، خطابهها و سیاستها بازتابدهنده شکاف عمیق ایدئولوژیک است و مسئلهٔ سنجش وفاداری به ارزشهای یهودی و سیاستهای دولت اسرائیل را پیچیدهتر کرده است.
* درباره نیویورکر
نشریه نیویورکر یک مجلهٔ هفتگی آمریکایی است که از سال ۱۹۲۵ منتشر میشود و شهرت جهانی خود را به دلیل گزارشهای عمیق، مقالات تحلیلی، نقد ادبی و سیاسی و طنزهای اجتماعی به دست آورده است.
این نشریه رویکردی تا حد زیادی لیبرال-پیشرو دارد و بر تحلیل دقیق مسائل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی تمرکز میکند، با تاکید بر تحقیق میدانی، روایت داستانی و ارائه دیدگاههای متنوع در کنار نقد قدرت و نهادهای سیاسی.
نیویورکر ترکیبی از روزنامهنگاری تحقیقی، مقالهٔ تحلیلی و ادبیات داستانی دارد و برای مخاطبان علاقهمند به فهم عمیق تحولات داخلی و بینالمللی شناخته شده است.