نقد لایحه سازمان نظام رسانه‌ای کشور در گفتوگوي با حسین انصاری راد
لايحه نظام رسانه ای، مخالفت صریح با قانون اساسي است
روزنو :هفته گذشته لایحه سازمان نظام رسانه‌ای کشور در حالی با راي هیات دولت حسن روحانی به تصویب رسید که انتقادات فراواني به این لایحه از جانب اهالي رسانه وارد شده‌است. گويي دولت و مجلس سعی دارند تا با ارائه لایحه‌ای، فعالیت رسانه ای در ایران را نظام‌مند کنند اما این نظام مندی از طرف بسیاری از کارشناسان و حقوقدانان کشور بر خلاف اصل آزادی بیان و رسالت رسانه‌ها تشخيص داده شده است. از طرف دیگر برخی کارشناسان، تصویب این لایحه در هیات دولت و پس از آن در مجلس را برای حفظ حقوق فعالان رسانه ای می دانند. تضاد ديدگاه در اين زمينه بسيار است و در همين راستا برای بررسی لايحه مذكور به سراغ حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاری راد، نماينده سه دوره مجلس شورای اسلامی رفتیم. انصاری راد، در دو دوره جنجالی مجلس یعنی دوره های پنجم و ششم، در مجلس حضور داشته و در مجلس ششم نيز ریاست کمیسیون اصل 90 این مجلس را بر عهده داشته است. او اعتقاد دارد این لايحه مخالفت صریح با قانون اساسی و مبانی اسلام دارد. بنابر آنچه در مبانی اسلام آمده ، آزادی بیان و گفتار در دین مبین اسلام همواره مورد تاکید بوده است؛ موضوعی که این مجتهد شیعه اعتقاد دارد زیر سایه اجتهاد مجتهدان قرار گرفته است و باید تصمیم درباره آزادی را بر عهده مبانی اسلام گذاشت و نه استنباط گران این عرصه كه شايد به گونه‌اي ديگر فكر كنند. در ادامه مشروح گفتوگوي را با اين نماينده پيشين مجلس مي‌خوانيد.
هفته گذشته لایحه سازمان نظام رسانه‌ای کشور در حالی با راي هیات دولت حسن روحانی به تصویب رسید که انتقادات فراواني به این لایحه از جانب اهالي رسانه وارد شده‌است. گويي دولت و مجلس سعی دارند تا با ارائه لایحه‌ای، فعالیت رسانه ای در ایران را نظام‌مند کنند اما این نظام مندی از طرف بسیاری از کارشناسان و حقوقدانان کشور بر خلاف اصل آزادی بیان و رسالت رسانه‌ها تشخيص داده شده است. از طرف دیگر برخی کارشناسان، تصویب این لایحه در هیات دولت و پس از آن در مجلس را برای حفظ حقوق فعالان رسانه ای می دانند. تضاد ديدگاه در اين زمينه بسيار است و در همين راستا برای بررسی لايحه مذكور به سراغ حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاری راد، نماينده سه دوره مجلس شورای اسلامی رفتیم. انصاری راد، در دو دوره جنجالی مجلس یعنی دوره های پنجم و ششم، در مجلس حضور داشته و در مجلس ششم نيز ریاست کمیسیون اصل 90 این مجلس را بر عهده داشته است. او اعتقاد دارد این لايحه مخالفت صریح با قانون اساسی و مبانی اسلام دارد. بنابر آنچه در مبانی اسلام آمده ، آزادی بیان و گفتار در دین مبین اسلام همواره مورد تاکید بوده است؛ موضوعی که این مجتهد شیعه اعتقاد دارد زیر سایه اجتهاد مجتهدان قرار گرفته است و باید تصمیم درباره آزادی را بر عهده مبانی اسلام گذاشت و نه استنباط گران این عرصه كه شايد به گونه‌اي ديگر فكر كنند. در ادامه مشروح گفتوگوي را با اين نماينده پيشين مجلس مي‌خوانيد.
به گزارش روز نو : در هفته گذشته، لایحه سازمان نظام رسانه‌ای کشور به تصویب هیات دولت رسید. بر اساس این طرح، خبرنگاران برای فعالیت باید پروانه روزنامه‌نگاری دریافت کنند و از طرفی نوع رابطه روزنامه نگاران با رسانه ها و شرایط فعالیت‌شان در این لایحه آمده است. شما این لایحه را چگونه ارزيابي‌مي‌كنيد؟
باعث تعجب است که این لایحه در دولت آقای روحانی به تصويب هیات دولت رسیده است. این لايحه مخالف صریح قانون است.
قانون در این رابطه چه می گوید؟
قانون اساسی بر آزادی بیان و بیان حقایق تاکید کرده است؛ مطالب و نظرات از طرف روزنامه نگاران را آزاد می‌داند مگر اینکه مخالف مبانی اسلام باشد.
تفاسیرمختلفی از عبارت«مبانی‌اسلام» وجود دارد و همیشه سر این مساله،ميان متخصصان علوم دینی بحث بوده است. سوالي‌كه مطرح‌مي‌شود اينکه تفسیر آن برعهده چه کسی است؟
کلمه مبانی اسلام به معنای اجتهاد مجتهدان نیست. این موضوع به این معنی نیست که استنباط هر مجتهدی، جزو مبانی اسلام است.
شما می گویید که اجتهاد مجتهد را نمی توان جزومبانی اسلام دانست. پس مبانی اسلام به ويژه درباره آزادی انتشار عقاید چگونه تعریف می شود؟
مبانی اسلام شامل اسلام، اخلاق، توحید، عدالت و رسالت رسول اکرم(ص) است. مبانی اسلام از ضروریات اسلام به حساب مي‌آيد اما اجتهاد مجتهدان در زمینه‌های مختلف که عرصه های وسیعی دارد و همه جا نيز بر سر آن‌ها اختلاف بوده، براساس خبر واحد است.
اينكه اجتهاد مجتهد را جزو مبانی اسلام بدانيم، اشتباه است و براين اساس نمی‌توان مبانی اسلام را زنده نگه داشت. قانون و دین به ما می گوید نباید آزادی افراد را در انتشار عقاید خود گرفت، مگر اینکه بر خلاف مبانی اسلام باشد. با این تفسیر اگر رسانه ای بر خلاف مبانی دین مبین اسلام رفتار کند با آن برخورد می شود. اما هیچ کجای قانون نیامده است که انتقاد باعث تنگ‌تر‌شدن فضا برای بیان مطالب از طرف رسانه ها شود. انتقاد به اشخاص، رفتار، شیوه و منش را باید پاس داشت که متاسفانه در هر دوره ،کمتر به این آزادی توجه می شود.
با این حساب، نظر صریح شما درباره این لایحه چیست؟
اسلام و اخلاق اسلامی به ما می گوید که روزنامه نگاری و بیان مطلب و سیره رسانه ها آزاد است و هیچ کس نمی تواند آن‌ها را محدود کند، مگر اینکه مخالف مبانی اسلام باشد.
موضوع انتقاد به طرح هایی از این دست، تازگی ندارد. در دولت اول اصلاحات نيز بعد از ارائه لایحه اصلاح قانون مطبوعات كه گفته مي‌شد توسط سعيد امامي پيشنهاد شده، در کشور جنجال های زیادی به وجودآمد. دلیل انتقاد رسانه‌ها در آن دوره چه بود؟
این لايحه نيز مانند همان طرح، موجب محدودیت آزادی رسانه ها و مطبوعات است.
ضمن اینکه بر سر منبع و مرجع پیشنهاد دهنده آن طرح شايبه وجود داشت. در آن دوره مجلس نيز به‌شدت با این لایحه مخالفت کرد. اساس مخالفت مجلس این بود که این طرح را خارج از موازین قانون اساسی و آزادی بیان ارائه كردند که البته در نهایت اين طرح به گونه ای دیگر در مجلس به تصویب رسید و شاهد این بودیم که رسانه ها به شكل گسترده با محدودیت و توقیف روبه‌رو شدند.
قانون
https://roozno.com/001DSm لینک کوتاه
نظراتی كه حاوی توهین و مغایر قوانین کشور باشد منتشر نمی شود
لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگلیش) خودداری نمایید