کد خبر: ۱۸۳۷۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۱
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به تفاوت های استبداد دینی و استبداد غیر دینی تاکید کرد: باید میان استبداد دینی و غیردینی تفاوت قائل بود. آنجایی‌که پای دین در میان نیست اگر استبدادی اتفاق می‌افتد از ابزارهایی همچون کودتای نظامی، اسلحه و فشنگ استفاده می‌شود و ما با سخت افزارها مواجهیم، اما در استبداد دینی با صرف نظر از اینکه این روش‌ها هست یا نیست، نکته دیگری نیز وجود دارد و آن این است که همه جنایت‌ها می‌تواند به همراه توجیهی از دین اتفاق افتند. توجیهی که قبح آن جنایت را از بین می‌رود و باعث می‌شود جنایت راحت‌تر اتفاق بیفتد و مردم دیندار این استبداد را با این دلیل که خدا خواسته است، بپذیرند.
کد خبر: ۱۶۷۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۰۴
وی با طرح این پرسش که فرهنگ عاشورایی امروز ما در چه وضعی است، اظهار کرد: حرکت امام حسین(ع) یک حرکت تعبدی بود و اهداف خاصی را دنبال می کرد. با این حال برخی از علما معتقدند که این حرکت خواست امام حسین بود و دیگر مسلمانان چنین وظیفه‌ای در برابرحکومت جور ندارند.
کد خبر: ۱۶۲۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۰۷
یک مدرس حوزه علمیه اشاره به اینکه باید توجه داشت با عزت چه به دست می آید و با چه قیمتی به دست می آید افزود: گاهی اوقات هزینه های عزت هزینه های بسیار بالایی است و گاهی هزینه های عزت را کسانی می پردازند که خود کاره ای نیستند و نمی خواهند هزینه بدهند. با اینکه برخی اوقات هم هزینه عزت را کسانی می دهند که واقعا عاشقند و ایمان دارند.
کد خبر: ۱۶۱۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۰۱
استاد سروش محلاتی با بیان اینکه چرا باید در جامعه کسانی بالا بیایند که رابطه خوبی با عقل ندارند تا فضای فرهنگی جامعه را به دست بگیرند افزود: آیا در مبارزه با فساد و اختلاس بشریت روشهایی برای مبارزه پیدا نکرده است؟ اگر نه! چرا در بسیاری از جوامع چنین فسادهایی وجود ندارد و سیستم اقتصادی و قضایی سالم است؟ آیا دین اجازه استفاده از این روش های مفید را نمی دهد؟ چرا وقتی با چنین پدیده هایی مواجه می شویم باید بپرسیم وقتی اختلاس شد حکم چیست؟اگر سیستمی فاسد باشد، آدم سالم هم وارد شود فاسد خارج می شود و اگر سیستم سالم باشد آدم فاسد با ورود به آن اصلاح می شود
کد خبر: ۱۴۳۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۱۸
یک استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مستکبرین ظالمانی هستند که خود را عادل می پندارند،گفت: انسان به لحاظ فطرت و وجدان و عقل دارای استعداد الهی است که توانایی تشخیص حق دیگران را دارد و می تواند حقوق دیگران را تشخیص دهد. این دیدگاه معتقد است انسان هم حق و عدل را تعریف می کند و هم آن را تشخیص می دهد. این قدرت فهم و درک را خداوند به ما عطا کرده است.
کد خبر: ۱۴۳۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۱۵
سروش محلاتی با نقل قولی از علامه طباطبایی (ره)، دلیل سستی جامعه اسلامی را از دست دادن نعمت آزادی عقیده و افتادن به روش کلیسای قرون وسطی خواند و ..
کد خبر: ۱۱۱۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۰۷
حجت الاسلام و المسلمین محمد سروش محلاتی با استنادات فراوان به آیات متعدد مکی و مدنی در قرآن کریم با تأکید بر این که از منظر الهی در ترویج دین چیزی جز ابلاغ بر عهده ی پیغمبر نیست، گفت: پیامبر هم نمی تواند مردم را وادار به ایمان آوردن کند؛ چرا که منطق ایمان زوربردار نیست و تمامی ارزشی که شهدای کربلا دارند به دلیل امتیاز است که با آگاهی آزادانه ایستادند؛ چرا که جایی که انسان را به زور می برند مطلوب بشر نیست و نمی توان با چوب زدن کسی را واردار به دوست داشتن کرد.
کد خبر: ۱۰۲۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۸/۱۳
