سلمان احراری، در انصاف نیوز نوشت:

"این ها هدف این پیامبر بود. یعنی آزاد کردن مردم، آزاد کردن از تحمیلات طبقاتی، آزاد کردن از اندیشه های شرکی که تحمیل شده، آزاد کردن از احکام و قوانینی که به سود یک گروه و یک طبقه بر دیگران تحمیل شده.این رسالت پیامبر شما بودند، در مقابل فرهنگ تحمیلی، در برابر اقتصاد تحمیلی، در برابر قوانین تحمیلی، در برابر محدودیت های پلیسی که گاهی به اسم دین بر مردم تحمیل می شد که از همه خطرناکتر یعنی آنچه را که احبار و رهبان و همکاری آنها با طبقات ممتاز بر مردم تحمیل کرده بودند به نام دین”

این بخشی از سخنان آیت الله محمود طالقانی اولین خطیب نماز جمعه  تهران در جمهوری اسلامی بود. مردی که در عین داشتن روحیه ی مبارزه و عدالت خواهی، مظهر میانه روی و تساهل با جریان های گوناگون بود و هماره ملجاء حل اختلاف جریان های مختلف سیاسی بود. شاید همین مساله بود که باعث شد امام خمینی آن مرحوم را به عنوان اولین امام جمعه تهران برگزیند.

تریبون نماز جمعه جایگاهی برای انتقال اطلاعات روز به عموم جامعه است؛ تاکید اسلام بر خطبه های نماز جمعه تا آنجاست که گوش سپردن به خطبه‌های نماز جمعه معادل دو رکعت نماز ظهر است. اما آیا چنین تاکید و توجهی از نظر شارع را می توان تنها به اجرا و برگزاری نماز جمعه محدود کرد؟ به نظر می رسد نحوه و نوع انتقال این اطلاعات نیز بسیار مهم است چرا که انتقال اطلاعات غلط و یا تحریف و گزینش شده باعث گمراه شدن غالب مسلمینی است که در مراسم عبادی - سیاسی نماز جمعه شرکت می کنند.

به گزارش انصاف نیوز، جمهوری اسلامی در طی حدود 36 سال حیات خود دوران های مختلفی را در ارتباط میان نماز جمعه و جریان های مختلف سیاسی  پشت سر گذاشته است. شاید پر حاشیه ترین نماز جمعه ها را بتوان در دوران هشت ساله ی ریاست جمهوری سیدمحمد خاتمی دانست، در این ایام کثیری از ائمه ی جمعه و برخی سخنرانان پیش از خطبه ها با تمام توان دولت را مورد تند ترین انتقادات قرار می دادند. همین امر باعث ایجاد شکاف عمیق میان حامیان زیاد خاتمی و قشری که امروزه به نام  "نماز جمعه رو" شناخته می شوند شد و تا حد زیادی موجب خلوت شدن صفوف جمعه شد.

یک سو بودن خطبه های نماز جمعه و حزبی و گروهی صحبت کردن بخش قابل توجه ائمه ی جمعه در دوران محمود احمدی نژاد نیز ادامه پیدا کرد تا آنجا که در شش سال اول دولت وی تریبون های نماز جمعه عملا مکانی برای تعریف و تمجید از دولت بود تا آنجا که برخی ائمه ی جمعه ضعف های دولت را به این نحو توجیه می کردند. اظهار نظر تعجب بر انگیز احمد علم الهدی در هنگام افزایش قیمت مرغ از این جمله است.

تجربه تاریخی نشان داده است که تکصدایی در نماز جمعه هماره باعث افت کیفیت اطلاعات منتقل شده به عموم مردم است، به عنوان مثال می توان به اظهارات احمد جنتی در مورد اخراجی های سازمان انرژی اتمی و پاسخ صالحی رئیس این سازمان اشاره کرد. چه آنکه استقبال کم سابقه ی مردم از سخنرانی موسوم به 26 تیر هاشمی رفسنجانی نشان دهنده ی علاقه عموم مردم به ایجاد تحولی در تریبون های جمعه است.

اکنون با توجه به محدودیت های آیت الله هاشمی و چیدمان یکدست ائمه ی جمعه آیا بهتر نیست از چهره های روحانی نزدیک به دیگر طیف های جامعه و از جمله رئیس جمهور منتخب یا یادگار امام خمینی نیز در ترکیب ائمه جمعه استفاده کرد؟

آیت الله طالقانی در آخرین خطبه نماز جمعه خود در رابطه با انحصار گرایی و تک صدایی چنین گفت: "ولی ما هنوز هدف اسلام را تشخیص نداده ایم. همه می گوئیم انقلاب اسلامی، بپرسید هدف اسلام چیست؟ این گروه، آن گروه، یکفر بعضهم بعضا، این آن را تکفیر می کند، این به آن می گوید مرتجع، این به آن می گوید انحرافی، ولی هنوز مشخص نشده اسلامی چه می خواهد، منظور اسلام چیست؟"