جوامع اسلامی گرفتار جهالت مذهبی شده‌اند به طوری که متأسفانه در کشور ما هم عده معدودی "مغرضانه"، یا اگر بخواهیم خوش‌بین باشیم، "جاهلانه" به دنبال این هستند که نگذارند در این کشور آشتی ملی صورت گیرد و تصور می‌کنند دینداری سرکوب کردن و برخورد تند با مسائل است و البته برخی دیگر نیز منافعشان در این شیوه تعریف شده است.

"حجت‌الاسلام والمسلین محمدتقی فاضل میبدی" در گفت‌وگو با خبرنگار روزنو، فضای سیاسی کشور را با روی کار آمدن دولت جدید رو به بهبود ارزیابی کرد و گفت: مشکل عمده کشور ما، مشکل در سیاست خارجه بود که فکر می‌کنم با تدبیری که دولت جدید در پیش گرفته، در حال دستیابی به موفقیت در این عرصه هستیم و فکر می‌کنم هرچه تنش را با دنیا کم کنیم و مشکلات سیاست خارجه را برطرف کنیم، در نهایت مشکلات اقتصادی هم برطرف خواهد شد.


وی ادامه داد: بحث آشتی ملی که آقای روحانی مطرح کردند بهترین مسیر برای رسیدن به خواست ملت و اهداف پیش روی دولت می‌باشد که فارغ از رفتارهای افراطی، حمایت همه‌جانبه جریان‌ها و گروه‌های مختلف را می‌طلبد.

فاضل میبدی تأکید کرد: اینکه افرادی تندرو با تفکراتی خاص در بلندگو، مقاله، روزنامه و رسانه‌ها به این و آن حمله کنند و فعالیت‌های مفید دولت را کم‌رنگ جلوه دهند خلاف اخلاق و اسلام است.

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به سیر تاریخی تفکرات و فعالیت‌های افراطی در جوامع مختلف گفت: همواره در طول تاریخ بوده‌اند افرادی که برخلاف فطرت انسانیت و برخلاف تعالیم دینی پیامبران به دنبال جنگ بوده‌اند؛ این افراد یا خوی جنگجویی درونشان بوده و یا منفعتشان در این جنگجویی تعریف شده است.


وی افزود: متأسفانه در کشورهای اسلامی نیز این مسئله وجود داشته و دارد، به ویژه امروز که سلفی‌ها و تکفیری‌ها با جنگ و خونریزی و انفجار، سعی در پیشبرد اهداف خود دارند که مسلما اینها برخلاف منطق انسانیت و حتی برخلاف پیام پیامبران و آموزه‌های دین مبین اسلام است.


عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با اظهار تأسف از برخی فعالیت‌های افراطی در کشور گفت: در کشور ما هم عده معدودی هستند که مغرضانه، یا اگر بخواهیم خوش‌بین باشیم، جاهلانه به دنبال این هستند که به نام اسلام نگذارند یک آشتی ملی در این کشور صورت بگیرد؛ در صورتی که جمهوری اسلامی از بدو شکل‌گیری با شعار عدالت، کرامت، آزادی و زندگی مسالمت‌آمیز همه گروه‌ها و قوم‌ها در کنار یکدیگر به وجود آمده است.


وی با انتقاد از برخی اظهارنظرهای نابه‌جا درباره روند سیاست خارجه در دولت جدید تصریح کرد: اینکه برخی اعلام می‌کنند "اگر کشور ما با بعضی از کشورها مخالفت نکند، خلاف اسلام است"، حرف بسیار نادرستی است و من معتقدم که ما در شرایطی هستیم که می‌توانیم با همه کشورهای دنیا به گفت‌وگو بنشینیم و گفت‌وگو کردن با هیچ انسانی و با هیچ کشوری ممنوع نیست؛ گفت‌وگو کردن با هر کشوری و با هر مقامی برای حل مشکلات ملت، نشان از هوشمندی یک کشور است به طوری که در قرآن هم آیه‌ای آمده که می‌گوید "ادفع باللتی هی احسن" سعی کنید با بهترین روش بدی‌ها را از خود دور کنید.


فاضل میبدی موانع موجود بر سر راه آشتی ملی را "تعصبات و جهالت مذهبی" عنوان کرد و گفت: عده‌ای با ترجیح دادن منافع گروهی به منافع ملی باعث شدند تا مرزبندی‌های کاذب سیاسی، اقتصادی و مذهبی در جامعه ایجاد شود و این مرزها اجازه نمی‌دهد تا آشتی ملی در کشور صورت بگیرد.


این استاد دانشگاه تأکید کرد: ما باید سعی کنیم روابط خود را با سایر کشورهای دنیا گسترش دهیم و بدانیم با شعارهای مرگ بر این و آن کاری از پیش نخواهیم برد. در فرهنگ ما، ادبیات ما و دین ما این مسائل جایی نداشته است دنیای امروز با آمار و علم و منطق در حال حرکت است، ما هیچ مشکلی را با شعار نمی‌توانیم حل کنیم.


وی با بیان روایتی تأکید کرد: در جنگ صفین، عمروبن حمق یکی از طرفداران حضرت علی(ع) که در صف یاران ایشان بود، شروع کرد به دادن شعار تند علیه معاویه؛ حضرت فرمودند شعار دادن شما برای من خوشایند نیست؛ بروید واقعیت را بگویید، شعار که مشکلی حل نمی‌کند؛ جریان افراطی در جامعه ما حرف و کارش شعار است و بدانیم که هیچ مسئله‌ای با شعار دادن حل نمی‌شود و بدانیم که راه‌گشای مسائل کشور، شعار سیاسی نیست بلکه شعور سیاسی است.


حجت‌الاسلام والمسلین محمدتقی فاضل میبدی گفت: دنیای امروز دنیای علم و رسانه است و ما اگر بخواهیم با یک کشور و یا با یک جریان مبارزه کنیم، فقط باید پایگاه‌های علمی خودمان را تقویت کنیم؛ هر پایگاه دیگری را که تقویت کنیم، این مبارزه را باختیم.


وی افزود: اگر در جامعه ما رسانه‌های آزاد وجود می‌داشت و صدا و سیمای ما تک‌صدایی نبود، در جلوگیری از بسیاری از زمینه‌های فساد و خشونت مؤثر می‌بود. یکی از مواردی که در جلوگیری از فساد و خشونت، مفید و مؤثر است، باز کردن عرصه مطبوعات، فرهنگ و فکر است که باید منجر به این شود که هرکسی بتواند نظرش را در جامعه بگوید تا نظرها عقده نشود و در دل مردم نماند.


این پژوهشگر دینی با ذکر یک روایت افزود: در زمان امام صادق(ع) یک ملحد بi نام ابن ابالعوجا بود که به خدا هم اعتقاد نداشت، ولی امام به او گفت که بیا در مسجد پیامبر و حرف‌هایت را بزن و او هم همه حرف‌هایش را زد و امام صادق هم به راحتی جواب او را می‌داد؛ ولی امروز اگر کسی مطلبی خلاف عقیده عده‌ای بیان کند او را می‌گیرند و افرادی را گرد هم می‌آورند، طومار امضا می‌کنند، تظاهرات می‌کنند و نشریه می‌بندند و غیره؛ این کارها خوب نیست و به خدا اسلامی نیست و خلاف قانون اساسی ماست، اصلا انقلاب ما برای اینها نبوده.

وی تصریح کرد: متعجبم چرا برخی از دوستان پای حرف قرآن نمی‌نشینند تا دریابند که پیام قرآن چیست! شما یک جا در قرآن پیدا کنید که پیغمبر خدا با کافر و یا مشرکی، به خاطر کفر یا شرکش با پرخاش رفتار کرده باشد، قطعا چنین چیزی نخواهید یافت؛ اما اگر کافری دست به اسلحه می‌زد و به کشور اسلامی تجاوز می‌کرد، پیغمبر دستور می‌داد از کشور اسلامی دفاع و با آنها مقابله کنند، آن هم برخوردی متناسب با عمل انجام شده.


عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه افزود: متأسفانه افراطیون داخلی راه تکفیری‌ها و سلفی‌ها را طی می‌کنند و از درک این مسائل عاجز هستند. این جریان مدام می‌خواهند با خشونت و به وسیله رسانه‌هایی که در اختیار دارند، به کسانی که از پایه‌گذاران این نظام هستند و کسانی که همراه امام بودند، پرخاش کنند. آیا اینها فکر می‌کنند که اگر این افراد را تخریب کنند، به نفع اسلام و انقلاب عمل نکرده‌اند؟ آیا فکر نمی‌کنند که تخریب این چهره‌ها، تخریب انقلاب و نظام است.