رئیس دیوان عدالت:معترضان به حکم قصاص مرتد هستند
رييس ديوان عدالت اداري با بيان اينكه اصل قصاص از محكمات اسلام است، افزود: زير سووال بردن اصل قصاص، به دور از مسلماني و خلاف عقل و تدبر است.
حجتالاسلام والمسلمين «محمدجعفر منتظري» در هيات عمومي ديوان، ضمن اعتراض به زير سووال بردن اصل قصاص گفت: انتظار ما مخصوصا از كساني كه در عرصه علم و دانش فعالند و در دانشگاهها و مراكز علمي و حوزوي كار مي كنند، اين است، حرفي را كه مي زنند بر اساس مطالعه علمي، تدبر و عقل باشد.
وي افزود: تعجب آور است اينكه فردي كه خود را مسلمان مي داند، در يك سري از مسايل كه جزو مسلمات قرآن است، ترديد مي كند.
رييس ديوان عدالت اداري ادامه داد: ترديد ايجاد كردن در محكمات اسلام و قرآن با مسلماني فرد ناسازگار است و مثل اين است كه كسي بگويد مسلمانم ولي درباره اصل نماز يا روزه اشكال كند.
منتظري با بيان اينكه مسلماني يعني شخص، اسلام را با دلايل منطقي و عقلاني پذيرفته باشد، افزود: اگر شخصي با چنين شرايطي اسلام را پذيرفت معناي آن اين است كه ملتزم به همه محكمات آن است و چنين فردي نمي تواند يك سري احكام مسلم اسلام را رد كند.
وي خاطرنشان كرد: هيچ فقيه و مجتهدي در هيچ عصر و زماني اصل قصاص را كه از محكمات و مسلمات اسلام است، مورد ترديد قرار نداده، زيرا خداوند در قرآن بر اين موضوع تصريح دارد و نمي توان چنين مسلمي را در دين انكار كرد.
رييس ديوان عدالت اداري افزود: شايد يك سلسله مسايل از محكمات و مسلمات اسلام و قرآن نباشد و انديشمند، متفكر يا فقيه و استادي درباره آن موضوع به بحث و تحليل بپردازد، چنين امري پذيرفته و قابل قبول است.
منتظري با بيان اينكه اجتهاد در اين معنا يكي از بزرگترين و مهمترين جهات پويايي تشيع و اسلام ولايي است، ادامه داد: اين از افتخارات ما در مكتب تشيع و پيروي از ولايت محسوب مي شود كه با اجتهاد، راه تحقيق، بررسي، تفحص، جامع نگري و مطالعه باز گذاشته شده است و تاريخ ۱۴۰۰ ساله اسلام و تشيع نيز اين معنا را به خوبي نشان مي دهد.
وي به يك رويداد تاريخي و حكم حضرت امام خميني(ره) در ارتباط با اين موضوع، اشاره و بيان كرد: در زمان حيات امام راحل نيز وقتي مقرر شد، قوانين اسلام جايگزين قوانين دوران طاغوت شود و در قانون مجازات اسلامي، موضوع قصاص آورده شد، عدهاي در جبهه ملي به قصاص به عنوان يك مساله غيرانساني اعتراض كردند.
رييس ديوان عدالت اداري افزود: در آن مقطع حضرت امام خميني(ره) به عنوان يك مجتهد عارف حكيم بلافاصله تا اين خبر را شنيدند، حكم ارتداد ايشان را صادر و تاكيد كردند كه اگر سخن خود را پس نگيرند، مرتدند.
منتظري ادامه داد: حالا با گذشت ۳۵ سال از انقلاب اسلامي دوباره افرادي كه كژفكري، كژانديشي و كژفهمي آنان ريشه در همان جبهه ملي دارد، دوباره همان سخن را مي گويند تا موجي در جامعه ايجاد كنند و تحت لواي آزادي بيان، احكام مسلمه قرآن را زير سووال ببرند.
