آقای ناآشنا با معارف و باورها و ارزشها؛ یعنی چه اگر غسال تأیید کرد باید برود آگاهی! یعنی تشکیک شما به معنای متهم ساختن دیگران، بر کدام مبنای عقلی است؟ و با کدام تعریف، مجرمیت غسال و وظیفه سازی در موردی که کمترین ارتباطی به شرح وظایف آگاهی ندارد، را توجیه می کنید؟مگر دلیل مقبولیت باید باور شما باشد؟ پر واضح است حساسیت شما ربطی به پیگیری صحت و سقم موضوع ندارد، بلکه بدلیل حساسیت شما نسبت به مرحوم آیت الله مصباح و مهمتر ضعف شدید بینشی و ایمان شما به اصل مطلب و امکان آن است و نه بررسی مصداق! این عرض اندام و اظهار وجود به هیچوجه در اندازه شما نیست!