هم رئیس‌جمهور اصولگرا و هم اصلاح‌طلب به ما ضربه زده‌ا‌ند، شورای نگهبان باید یک فرد جوان و انقلابی را برای انتخابات ۱۴۰۰ شناسایی کند
به گزارش روز نو : اصل 115 قانون اساسی می‌گوید: رئیس جمهور باید کسی باشد که از «رجال سیاسی و مذهبی » باشد. بر اساس این اصل و علم جامعه شناسی مشخص می‌شود که فردی می تواند رجال سیاسی و مذهبی باشد که در سطح ملی به سیاسی بودن و مذهبی بودن شهرت داشته باشد. حال چگونه است که امام جمعه پردیسان قم پیشنهاد می‌کند برای انتخابات سال آینده ریاست جمهوری، شورای نگهبان باید به جای یک کاندیدای اصولگرا یا اصلاح طلب یک جوان انقلابی را تائید تا او رئیس جمهور شود. احتمالا ایشان به خاطر دارند که محمود احمدی نژاد که از سال 1384 تا 1392 به مدت 8 سال رئیس جمهور ایران بود و اصولگرایان تمام قد از او حمایت کردند نسبت به روسای جمهور قبل جوان‌تر بود و اصولگراها او را انقلابی و ارزشی می دانستند، ولی عملکردش به گونه ای بود که اکنون هیچکدام از حامیانش که زمانی برای او سینه چاک می کردند و روزنامه کیهان هم برای او نوشت:احمدی نژاد سوپر حزب اللهی است حاضر نیستند از او و عملکردش حمایت کنند. اگر قرار است رئیس جمهوری انتخاب شود، باید خود مردم سیاسی و مذهبی بودن او را تائید کنند و گفتنی های دیگر... علی مطهری، نماینده مجلس دهم واکبر ترکان مشاور عالی پیشین رئیس‌جمهور و از اعضای مؤسس حزب اعتدال و توسعه به تحلیل حجت‌الاسلام قوامی، امام‌جمعه‌ی پردیسان قم که نشر آن در فضای مجازی واکنش‌هایی را در پی داشت، پرداختند و در گفت‌وگو باانصاف نیوز نظرات خود را بیان کردند که گزیده آن را در پی می‌خوانید.
اصل 115 قانون اساسی شرط ریاست جمهوری را «رجال سياسي و مذهبي» بودن می داند، نه انقلابی بودن

صحبت‌های امام‌جمعه پردیسان قم
حجت‌الاسلام قوامی در ویدئویی که از او منتشرشده خطاب به شورای نگهبان می‌گوید: «هم رئیس‌جمهور اصولگرا و هم اصلاح‌طلب به ما ضربه زده‌ا‌ند، شورای نگهبان باید یک فرد جوان و انقلابی را برای انتخابات ۱۴۰۰ شناسایی کند، انقلابیون هم کمک کنند. دو نفر انقلابی کافی است بیایند. نمی‌خواهیم لاریجانی و جهانگیری و جلیلی بیایند، در گام دوم انقلاب هستیم باید تعارفات را کنار بگذاریم، والا مردم شمارا نمی‌بخشند. رهبری نیز که شمارا نصب‌کرده نخواهد بخشید. شما پالایه هستید و اینجا مردم‌سالاری دینی حاکم است نه دموکراسی غربی که همه بتوانند در انتخابات شرکت کنند؛ پس دین چه می‌شود. آنانی که با دین توافق ندارند و دین را لایق حکومت نمی‌دانند و ظرفیت دینی و متدینی و اسلامی را در دنیای مدرن لایق برای حکومت نمی‌دانند و مشکل مبنایی با این قضیه دارند و بعضی انقلابی‌نما هستند و بعضی غیرانقلابی هستند، چرا به این‌ها میدان می‌دهید. عده‌ای ممکن است مظلوم‌نمایی کنند و شما حق ندارید کسانی را که تجربه‌ی خود را پس دادن مجدداً روی کار بیاورید. بگذارید فردی انقلابی بیاید که مشکل اقتصادی‌مان را حل کند. چراکه تا بیایم بگوییم نظر من مهم‌تر است مردم از گرسنگی خواهند مرد. ما رئیس‌جمهوری را که خود ایدئولوژی دارد را نمی‌خواهیم؛ کارگزاری می‌خواهیم که تحت فرمان امام خامنه‌ای باشد.»

واکنش مطهری
ازنظر قانون، هرکس که قانون اساسی را قبول دارد و فساد مالی یا اخلاقی نداشته و شرایط عمومی نمایندگی یا ریاست جمهوری را دارد می‌تواند کاندیدا شود، بقیه‌ی کار با مردم است. ازنظر شرعی هم ما حق محدود کردن حقوق اجتماعی مردم را نداریم. مردم‌سالاری دینی ما قیود بیشتری دارد و محدود به احکام اسلام است اما دموکراسی غربی بر اساس میل اکثریت است هرچند به ضرر جامعه باشد و خلاصه فاقد ایدئولوژی است. آن‌ها می‌گویند مسیر را میل مردم تعیین می‌کند و الا اصول اولیه‌ای در کار نیست. ایشان باید قبول کند که مردم باید انتخاب کنند نه شورای نگهبان. رهبری همیشه طالب مشارکت بالا بوده‌اند درحالی‌که طبق نظر آقای قوامی مشارکت بیشتر از ۲۰ درصد نخواهد بود. مقام رهبری در جمهوری اسلامی مقام اجرایی نیست که رئیس‌جمهور به‌مثابه معاونش عمل کند، بلکه یک مقام ناظر است. مقام اجرایی اول کشور رئیس‌جمهور است. ثانیاً انسان فاقد ایدئولوژی و صرفاً ابزاردست دیگران باشد خلاف عقل و اسلام است. رئیس‌جمهوری که از خود فکر و نظر نداشته باشد به درد نمی‌خورد. رهبری هم طالب چنین رئیس‌جمهوری نیست. صرف جوان انقلابی نمی‌تواند مشکل کشور را حل کند. نیاز به رئیس‌جمهور عاقل و آشنا به سیاست و اقتصاد جهانی داریم. تاکنون از اقدامات خام به نام انقلابی گری ضربه‌های زیادی خورده‌ایم، مثل قضیه اشغال سفارت آمریکا و انگلستان و عربستان یا نوع برخورد بعضی به‌اصطلاح انقلابی‌ها با برجام که فرصت‌های زیادی را از کشور گرفت و زمینه‌ی خروج ترامپ و بازگشت تحریم‌ها را مهیا کرد. بنابراین نیاز به یک انقلابی عاقل و جهان‌دیده و نه احساسی و هیجانی داریم.

ترکان: ایشان لو داده
اکبر ترکان، مشاور پیشین رئیس‌جمهور در مورد صحبت‌های اخیر امام‌جمعه پردیسان قم، به انصاف نیوز گفت: حرف اصلی‌شان این است، مردم‌سالاری دینی یعنی اینکه شورای نگهبان انتخاب کند و مردم بیایند رای تأییدیه به انتخاب شورای نگهبان دهند. این‌یک نگاه است که ایشان اسمش را مردم‌سالاری دینی گذاشته است؛ نگاه دیگر هم این است که ما می‌گوییم مردم باید انتخاب کنند، ایشان معتقد نیستند که مردم باید انتخاب کنند. یعنی آنچه انتخابات مردمی است ازنظر ایشان «دموکراسی غربی» است.ایده‌های حضرت آیت‌الله خامنه‌ای این‌هایی که آقای قوامی می‌گوید نیست. این ایده‌ها، ایده‌هایی است که از صدر مشروطیت تاب حال بوده است و اعتقادی به انتخاب مردم ندارد. این ایده، آن چیزی نیست که در قانون اساسی جمهوری اسلامی وجود دارد. ایشان و همفکرانشان یک مکتب فکری هستند؛ این صحبت‌ها تصادفی نیست. این اندیشه می‌گوید که دموکراسی و انتخابات مردم زینت نظام است. همفکران ایشان فکر می‌کنند اصل در کشور ما این است که ولایت و اسلامت برقرار باشد و فکر می‌کنند که جمهوریت تنها برای خوش‌آمد دنیا درست شد. نظر این‌ها این است که یا جمهوریت یا اسلامت. اندیشه‌ی آقای خامنه‌ای و قانون اساسی این است که جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد. یعنی بدون جمهور، بدون مردم ورای آن‌ها این اسلامت را نمی‌شود تحلیل کرد و باید مردم باشند که رای دهند؛ این نظر امام بوده و نظر رهبری هم هست.
عده‌ای هم در شورای نگهبان همین اندیشه را قبول دارند. خیلی‌ها این‌گونه فکر می‌کنند و ایشان تنها لو داده است. بخشی از جامعه‌ی مذهبی ما اندیشه‌شان همین است؛ منتها باید ببینیم آیا در دنیای امروز این روش و مشی شدنی است؟ آیا در دنیای ارتباطات شدنی است؟ آیا در دنیایی که اطراف ما هست شدنی است؟ اگر می‌شود، برویم نظر ایشان را رفراندوم کنیم؛ اما اگر نمی‌شود باید بدانیم که دنیای امروز دیگر دنیای این نوع حاکمیت نیست. این‌گونه‌ی حاکمیت ازنظر ایشان حاکمیت خیرخواهانه است. یعنی یک عده خیرخواه جامعه هستند، آن‌ها برای مردم خیرخواهی می‌کنند و نمایندگانی انتخاب می‌کنند و مردم تنها تائید می‌کنند. مردم انتخاب‌کننده نیستند و تائید کننده هستند. باید خوشحال بود که این حرف‌ها گفته می‌شود، چون پشت ذهن خیلی‌ها هست. خیلی از جامعه‌ی علمای ما این‌گونه فکر می‌کنند و انتخاب مردم را اصل نمی‌دانند، جمهوریت را زینت نظام می‌دانند و نه رکن نظام. یک نفر را پیدا کنید که در اثر انتخاب مردم بالاآمده باشد و مورد تائید این جماعت باشد. اگر کسی انتخاب می‌شود معنایی‌اش این است که عصاره‌ی فکر مردم است و اگر کسی انتصاب می‌شود معنایش این است که عصاره‌ی اندیشه‌ی حاکمیت است. چیزی که در جمهوری اسلامی هست و امام پایه‌ی آن را گذاشته و از ابتدای انقلاب مبنای ما بوده است، جمهوریت و اسلامت هردو در آن رکن است.