آیت الله استادی:برخی شیوه های امربه معروف و نهی از منکر مردم را از دین متنفر می کند
روزنو-امام جمعه قم گفت: اگر دولتی گزارش عملکرد خود را طی چهار یا هشت سال ارائه میکند باید دلایل کاهش تدین را هم مورد توجه قرار دهد زیرا این امر در جامعه اسلامی به هیچ وجه پذیرفتنی نیست.
آیت الله استادی:برخی شیوه های امربه معروف و نهی از منکر مردم را از دین متنفر می کند
به گزارش روز نو، آیتالله رضا استادی امروز در خطبه نخست نماز جمعه این هفته قم که در حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد با اشاره به آیاتی از قرآن کریم در مورد تقوا اظهار کرد: یکی از مصادیق گسترده تقوا، مسأله اعتدال است که سفارش زیادی هم در مورد آن وجود دارد.
او افزود: معتدل بودن بسیار خوب است و اگر انسان در برخی زمینهها از اعتدال پرهیز کند هم مشکلی ندارد که نمونه بارز آن عبادت کردن است؛ گاهی اعتدال بدان معناست که از مرزها و حدود الهی تجاوز نشود.
امام جمعه قم با بیان اینکه انسان میانهرو باید به حدود الهی پایبند باشد خاطرنشان کرد: در امر به معروف و نهی از منکر هیچگاه نمیتوان اعتدال را بدان معنا تفسیر کرد که این فریضه الهی ترک و از گناهان چشمپوشی شود.
او ادامه داد: گاهی اوقات امر به معروف و نهی از منکر به گونهای صورت میگیرد که بیشتر مردم را از دین متنفر میکند و باید اعتدال در اینجا رعایت شود اما این بدان معنا نیست که اصل قضیه فراموش شود.
استادی روشنگری در اجتماع یا همان امر به معروف و نهی از منکر را مورد توجه قرار داد و عنوان داشت: انتقاد در یک جامعه اسلامی در مورد مسئولان و نحوه عملکرد آنها لازم است اما نباید از حد تجاوز کرد و در نباید حقیقت تخریب و آبروریزی جای انتقاد را بگیرد.
دبیر شورای عالی حوزههای علمیه اعتدال و میانهوری را عامل پیشرفت جامعه دانست و افزود: همگان باید این امر را مورد توجه قرار دهند و در همه شؤون زندگی مراقب باشند؛ قرآن مسلمانان را امر به میانهروی میکند و هیچ کس نباید خلاف واقع در مورد شخصی بگوید بلکه باید بدیها و خوبیها را در کنار هم ذکر کرد.
او اضافه کرد: اینکه میگویند دولت جدید دولت اعتدال است در واقع مسأله جدیدی نیست و همان معنای تقوا را میدهد.
استادی با بیان اینکه دوری از اعتدال یکی از مشکلات کنونی جامعه است گفت: همه امور زندگی از جمله امر به معروف و نهی از منکر باید دقیقا بر اساس آنچه شارع مقدس دستور داده صورت بگیرند.
خطیب جمعه قم افزود: در عزل و نصبها، معرفی افراد و در بسیاری امور دیگر اعتدال صورت نگرفته در حالی که میانهروی بخشی از انصاف و تقوا را شامل میشود و دستوری قرآنی است.
او با بیان اینکه غیبت کردن هم مانند شراب خوردن حرام است عنوان داشت: اگر انسان نماز میخواند و مشروب نمینوشد باید در کنار این امر از غیبت و دروغ هم پرهیز کند تا به همه دستورات شرع عمل کرده باشد.
استادی خطبه دوم را با اشاره به تشکیل دولت جدید آغاز کرد و گفت: امیدواریم همگان با پشتیبانی از مدیران جدید برای حل مشکلات کشور تلاش کنند و کاری انجام ندهند که دولت را ناکارآمد جلوه دهند؛ شعارهایی در زمان تبلیغات ریاست جمهوری مبنی بر حل 100 روزه یا چند ماهه مشکلات داده شد که ممکن است برخی از آنها صحیح نباشد اما نباید امروز همان را بر سر دیگران کوبید بلکه همانطور که رهبر معظم انقلاب فرمودهاند که مشکلات را باید به تدریج کرد همگان باید پشت سر دولت قرار بگیرند و برای رفع معضلات کنونی تلاش کنند.
امام جمعه قم کاهش دینداری در جامعه را مورد توجه قرار داد و افزود: اگر دولتی گزارش عملکرد خود را طی چهار یا هشت سال ارائه میکند باید دلایل کاهش تدین را هم مورد توجه قرار دهد زیرا این امر در جامعه اسلامی به هیچ وجه پذیرفتنی نیست.
او در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به همدستی آمریکا و استکبار جهانی با حکام منطقه و گروههای تروریست تکفیری به منظور ایجاد اختلاف و ناامنی در کشورهای اسلامی گفت: کوچکترین درک از مسائل منطقهای سبب میشود که هر کس دریابد این جنگ و خونریزی تنها به نفع غرب است؛ وظیفه نخبگان و عالمان مسلمان است که با همفکری و تعامل ریشه اختلافات را خشکانده و زمینه را برای آرامش فراهم سازند.
استادی در ادامه به سالروز تخریب قبول ائمه بقیع(ع) در هشتم شوال 90 سال پیش اشاره کرد و عنوان داشت: باید این روز را حتی گاهی اوقات به وسیله عزاداری زنده نگاه داریم اما توجه به ریشههای فساد ضروری است.
دبیر شورای عالی حوزههای علمیه با اشاره به انحراف ایجاد شده در ابتدای اسلام و سرانجام آن یعنی خلافت معاویه و یزید خاطرنشان کرد: به همین ترتیب ابن تیمیه هم در قرن هشتم انحرافی را پایهریزی کرد که سالها بعد عبدالوهاب و امروز هم وهابیها و تکفیریها ادامه دهنده آن شدهاند و اماکن مذهبی و مقدس شیعیان را تخریب میکنند و خونشان را مباح میدانند؛ عبدالوهاب که خود را عالم میدانست بسیاری از دروغها را در کتابش آورد و زمینهساز فجایع امروز محسوب میشود. 
