یکی از شاگردان امام خمینی (س) معتقد است یکی از آفت های مهم شناساندن امام، "سیاسی کاری" است و کسانی که می خواهند امام را معرفی کنند نباید با این شیوه عمل وارد شوند.

وی تأکید کرد: البته بهترین راه شناخت امام وصیت نامه ایشان است و اگر به وصیت نامه عمل کنیم، بهترین شاگرد امام هستیم.

آیت الله محمد رضا رحمت در گفت و گو با جماران، در مورد لزوم شناخت دقیق امام خمینی (س) توسط کسانی که می خواهند امام و اندیشه ها و افکار ایشان را به مردم بشناسانند، تأکید کرد: ضرورت دارد کسانی که می خواهند امام را معرفی کنند، خود عارف به امام باشند. یعنی مبانی فکری امام، مسیر، رفتار و کردار ایشان را دیده و شنیده و یا اینکه از نزدیک با امام در ارتباط  بوده باشند. این ارتباط می تواند از طریق درک درسی، رفتاری و امثال آن باشد؛ اینگونه افراد باید امام خمینی (س) را معرفی کنند.

این شاگرد امام خاطر نشان کرد: ما در گذشته شاهد بوده ایم که حتی برخی افرادی که مدت در بعضی از مسائل خدمت امام رسیدند، وقتی خواسته اند مطلبی را از امام نقل کنند، متأسفانه مطالب را تغییر دادند.

وی با تأکید بر اینکه کسانی که می خواهند امام خمینی (س) را به مردم معرفی کنند نباید نسبت سیاسی کاری کنند، گفت: امام شخصیتی بالاتر از همه این مسائل بود. اگر کسی امام را به نفع خودش مصادره کند و چیزی خلاف واقع بگوید مسلما امامی که به این طریق معرفی شود، به طور دقیق و همه جانبه معرفی نشده است.

امام خدمات کسی را نادیده نمی گرفت

آیت الله رحمت، امام خمینی را مبارزی نستوه دانست و گفت: کسی در مبارز بودن امام هیچ شک و تردیدی ندارد و هرچه در طول این 37 سال از امام گفته اند راجع به صلابت ایشان بوده است، اما در عین حال ایشان رئوف ترین افراد بود؛ روح امام بسیار لطیف و رئوف بود، ایشان بی نهایت نسبت به مردم مهربان بود و مراعات آبرو و حیثیت همه اشخاص را می کرد و خدمت افراد به اسلام و انقلاب را نادیده نمی گرفت ولی الآن این مسائل مطرح نمی شود چون نفع عده ای در آن نیست.

 این شاگرد امام در پاسخ به سؤالی در مورد لزوم نهادینه کردن سیره امام خمینی (س) در میان افراد جامعه به ذکر خاطره ای از آیت الله امینی و امام خمینی (س) پرداخت و خاطر نشان کرد: آیت الله امینی – صاحب الغدیر – سال 1346 که به ایران آمده بود در جلسه ای که مبارزین آن روز حضور داشتند، به این مبارزین گفته بود که «تا می توانید دست از این آقا (یعنی امام) برندارید». سپس فرموده بود، آن روزی که ایشان خودش را نشان بدهد، متوجه می شوید که امروز یک دهم آنچه که هست را نشان نداده است. 

رسانه ملی در ارتباط با امام جفا می کند

وی ضمن تأکید بر اینکه رسانه ملی در ارتباط با امام جفا می کند، عدم پخش مراسم هایی که در حرم امام برگزار می شود از رسانه ملی را مثالی برای این امر دانست و ضمن طرح چند سؤال در این زمینه گفت: مگر صدا و سیما متعلق به ملت نیست؟ مگر صدا و سیمای جمهوری اسلامی نیست؟ همه حرف ما این است که چرا رسانه ای که به عنوان رسانه ملی است، این رفتار را با تشکیلات منسوب به بنیانگذار جمهوری اسلامی می کند؟

آیت الله رحمت این رفتار را سیاسی کاری دانست و افزود: حضرت امام وقتی حجم کارهای مربوط به خودشان را در صدا و سیما و رسانه ها مشاهده کردند، خطاب به بعضی از دست اندر کاران تبلیغات، صدا و سیما و مطبوعات فرموده بودند که «من مدتهاست که وقتی می بینم رادیو - تلوزیون را هر وقتی بازش می کنم از من اسم می برد، خوشم نمی آید. ... من گفته ام که آن چیزهایی که مربوط به من است گفته نشود.» (صحیفه امام، جلد 19، صفحه 346)، اما امروز صدا و سیما تفریط پیشه کرده و حتی اخبار مربوط به حرم ایشان را پوشش خبری نمی دهد.

سیاسی کاری آفت مهم شناساندن امام است

وی همچنین در پاسخ به سؤالی در مورد لزوم فعالیت شاگردان امام خمینی (س) و کسانی که محضر امام را درک کرده اند برای تربیت افرادی که بتوانند راه امام را ادامه دهند، با تأکید بر اینکه این افراد نباید سیاسی کاری کنند، اظهار کرد: آفت مهمی که اینجا وجود دارد سیاسی کاری است. به طور مثال شریح قاضی که منصوب از طرف امیر المؤمنین علی (ع) و حدود 50 سال قاضی بود، دچار سیاسی کاری شد و در آخر حکم به این داد که قتل امام حسین (ع) واجب است. البته به فرمایش امام «انسان مصون از اشتباه نیست.» (صحبفه امام، جلد 14، صفحه 173) مسائلی در زندگی پیش می آید که افراد منحرف می شوند. این در حالی است که «اذا فسد العالم فسد العالم». یعنی اگر مسیر، سیاست، رفتار و گفتار یک عالم منحرف شد، صدها و هزاران نفر را منحرف می کند.

وی مطلق گرا کردن مردم را  یکی از اموری عنوان کرد که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ضربه زیادی به کشور ما زده و گفت: معیاری که امام صادق (ع) به ما می دهد این است که راستگویی و امانتداری دو معیار مسلمانی است. این روایت از امام معصوم تصریح دارد که نباید به رکوع و سجده طولانی افراد نگاه کنیم. بلکه باید صدق حدیث و ادای امانت آنها را مدنظر قرار دهیم.

عده ای وارث شهدا و انقلاب شدند و در حال تقسیم آن هستند

این شاگرد امام ضمن بیان اینکه ما امانتدار این انقلاب هستیم، خاطرنشان کرد: بعضی ها خیال می کنند ما وارث شهدا هستیم؛ در حالی که ما وارث نیستیم. عده ای قبلا وارث انقلاب و شهدا شدند و در حال تقسیم آن هستند. ما نه وارث انقلاب هستیم و نه وارث شهدا. ما اگر خیلی هنر کنیم باید بتوانیم آن میراث را حفظ کرده و به عنوان امانت به دیگران برسانیم. از این رو اگر در کردار و گفتارمان صادق بودیم و راست گفتیم آدم خوب و مسلمانی هستیم.  در غیر این صورت مردم نباید به کسانی که این چنین سیاسی کاری می کنند اعتنا کنند.

اگر به وصیت نامه عمل کنیم بهترین شاگرد امام هستیم

وی همچنین در پاسخ به سؤالی در مورد بهترین راه شناخت امام خمینی (س) تأکید کرد: یکی از راههای درک بهتر امام، وصیت نامه سیاسی الهی ایشان است. اگر ما هر سال و یا حتی هر ماه یک مرتبه وصیت نامه امام را بخوانیم و به همان روالی که امام فرموده عمل کنیم، بهترین شاگرد امام هستیم. در این مورد فرقی ندارد که سن شما به زمان امام برسد و زمان امام را درک کرده باشید و یا درک نکرده باشید.

آیت الله رحمت وصیت نامه امام خمینی (س) را بهترین راهنما برای نسل های آینده دانست و افزود: کسانی که می خواهند مسیر حرکت امام را تشخیص دهند، صحیفه امام که تمام پیام ها، سخنرانی ها و نامه های امام را در بر می گیرد را بخوانند، زیرا با خواندن آن می توان رهرو امام شد. اگر نسل جوان ما این کار را انجام دهند می توانند متأثر از آثار امام زندگی خود را شکل دهند.

وی با تأکید بر اینکه اگر خواستیم امامی شویم باید از اولین نامه ای که امام حدود 60 سال پیش به مرحوم وزیری نوشته تا اطلاعیه ها و سخنرانی های امام را به همان ترتیب تاریخی بخوانیم، گفت: کسانی که این کار را انجام دهند امام شناس می شوند و راه و مسیر امام را تشخیص داده و می توانند به دیگران نیز بفهمانند.