سایت روزنو | روزنو | Roozno

به روز شده در: ۰۷ مهر ۱۴۰۳ - ۲۳:۴۴
کد خبر: ۱۰۹۰۱۵
تاریخ انتشار: ۱۸:۲۱ - ۲۱ آذر ۱۳۹۳

سعیدی: خواص ما نباید اشتباهات خواص زمان پیامبر و بنی اسرائیل را تکرار کنند

نماینده ولی فقیه در سپاه با بیان اینکه "خواص ما نباید اشتباهات خواص زمان پیامبر و اشتباهات بنی اسرائیل را تکرار کنند"، گفت: یکی از اصول امت و خواص انقلابی این است که نسبت به رهبری تعبد داشته باشند و هرگز نظرشان را بر رهبری تحمیل نکنند.
روزنو :
به گزارش روز نو، حجت‌الاسلام والمسلمین علی سعیدی، نماینده ولی فقیه در سپاه که امروز در آیین عبادی سیاسی جمعه تهران، سخنرانی پیش از خطبه‌ها را برعهده  داشت، با اشاره به اربعین شهادت امام حسین(ع) و اصول پایداری یک امت در عرصه دین و قدرت، اظهار داشت: اصل اولی که مردم باید در پایداری خود توجه کنند اصل شناخت رهبر است.

وی، اصل دوم پایداری یک امت در عرصه دین و قدرت را، "تداوم و استمرار ولایتمداری" دانست و گفت: اگر سکوت امیرالمومنین (ع) در دوره ربع قرن را جام زهر تلقی کنیم، جام زهری را که امام حسین (ع) توسط امت پیامبر (ص) نوشید، به مراتب سخت‌تر از دوران امیرالمومنین(ع) و امام حسن مجتبی(ع) بود، چراکه جامعه به سمتی رفته بود که راهی جز یک انقلاب خونی و شهادت حسین و یارانش نمی‌توانست آن را از خواب غفلت بیدار کند.

نماینده ولی فقیه در سپاه اظهار داشت: اگر امروز قله‌های بلندی را فتح کردیم و عمق استراتژیک‌مان را تا ساحل مدیترانه و بندر عقبه پیش بردیم به خاطر پیروی مردم از مقام معظم رهبری بعد از رحلت امام خمینی (ره) است.

سعیدی در بخش دیگری از سخنانش، اصل بعدی برای پایداری یک امت در عرصه دین و قدرت را تبری و تولی دانست و تصریح کرد: اگر کسی ولایت رسول‌الله(ص) را پذیرفت باید ولایت ائمه را هم بپذیرد، اگر کسی ولایت روح‌الله را پذیرفت، باید ولایت مقام معظم رهبری بعد از امام خمینی (ره) یعنی ولایت حضرت امام خامنه‌ای را هم بپذیرد،‌ اگر بعضی خواص دچار کج‌فهمی شدند، اگر برخی خواص بین امام و رهبری بعد از رحلت ایشان مرزبندی کردند،‌ مردم باید از آن خواص فاصله بگیرند.

سعیدی تأکید کرد: اگر مردم ولایت پیامبر را پذیرفتند، ‌اگر عده‌ای جمع شدند و توطئه کردند و خط نبوت را جابه‌جا کردند، مردم نباید ساکت بنشینند. باید مسیرشان را از خواص منحرف جدا کنند.

وی پیوستگی با شجره امامت و گسستن از جریان‌های مقابل را از دیگر اصول پایداری یک امت در عرصه دین و قدرت عنوان کرد و گفت: خداوند در درون یک انسان دو قلب قرار نداده، یا جای خداست یا جای غیرخدا، یا جای ولایت‌ الله است یا جای شیطان است.

نماینده ولی فقیه در سپاه در ادامه سخناش با اشاره به حوادث مربوط به انتخابات سال 88 تأکید کرد: مقام معظم رهبری با صراحت در جریان فتنه 88 موضع‌گیری کردند و اگرچه منبع و ریشه فتنه را انگلیس و آمریکا اعلام کردند؛ اما معظم‌له عوامل روی صحنه فتنه را به کرات فرمودند. تعجب می‌کنم چرا برخی نمی‌فهمند، همه مردم اعلام موضع کردند. در 9 دی سال 88 مردم با حضور در صحنه، موضع‌شان را در مقابل فتنه اعلام کردند اما عده‌ای از خواص سکوت کردند که همچنان ساکت‌اند.

وی افزود: نباید خواص عصر ما اشتباهات خواص زمان پیامبر(ص) را تکرار کنند. خواص ما نباید اشتباهات بنی‌اسرائیل را تکرار کنند. مبادا در زمان ما برخی از عمامه‌ به سرها و برخی سیاسیون هم با این طرف ارتباط داشت باشند و هم فتنه‌‌گران را نوازش کنند.

سعیدی بر همین اساس، اصل دیگر برای پایداری یک امت در دین و قدرت را مرزبندی با خواص و جریان غیرخودی دانست و گفت: باید ببینیم اگر کسانی مواضع‌شان تغییر کرده یا افرادی حرف‌های دیگری می‌زنند، در این جا باید مرزبندی شود، آیا مردم می‌توانند حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال کنند؟ اگر صد میلیون نفر رأی دهند که شراب حلال است، حکم الهی تغییر نمی‌کند.

نماینده ولی فقیه در سپاه یادآور شد: رأی دادن به افراد برای عضویت در شورای شهر یا به عنوان نماینده مجلس یا رئیس جمهور یا عضو مجلس خبرگان رهبری، یک امانت الهی دست مردم است. لذا مردم باید در این زمینه دقت نظر داشته باشند.

سعیدی در پایان عدم تحمیل نظر بر رهبری را یکی دیگر از اصول عنوان کرد و گفت: یکی از اصول امت و خواص انقلابی این است که نسبت به رهبری تعبد داشته باشند و هرگز نظرشان را بر رهبری تحمیل نکنند.

وی ادامه داد: در زمان امیرالمؤمنین،‌ حکمیت و بازگشت مالک از جنگ را خواص به ایشان تحمیل کردند. یکی از اصول ملت انقلابی این است که رای و خواسته اش را بر رهبری تحمیل نکند. در ادعیه می خوانیم که نباید از امام جلوتر و عقب تر حرکت کنیم باید پابه پای ولایت و رهبری مسیر را دنبال کنیم.

سعیدی در پایان گفت: پیامبر بزرگترین انقلاب را پی‌ریزی کردند ولی نه خواص و نه مردم به وظیفه شان عمل کردند و نتیجه این شد که ابتدا گفتمان قریش و تفکر سکولاریستی به میدان آمد و زمینه را برای حکومت معاویه فراهم کرد. او توانست در مدت بیست سال هم قداست زدایی کند ، هم ولایت زدایی کند و هم دین زدایی تا جایی که چیزی از اسلام باقی نماند و وقتی نوبت به یزید رسید آشکارا همه موازین اسلام را زیر پا می گذاشت در این شرایط بود که امام حسین (ع) دید راهی برای نجات اسلام و امت جز مبارزه با یزید نیست.
ویژه روز
عکس روز
خبر های روز