ادبیات ایرانیان تغییر کرده است. سمت و سوی ادبیات امروز ما به سمت پاکیزه گویی و پاکیزه نویسی نمی رود. مشخص نیست این روش نادرست از جامعه به سیاست منتقل شده یا برعکس اما هرچه باشد این روش، روش پسندیده ای نیست و در هر مکتب و جامعه‌ای از آن به خوبی یاد نمی شود.

به گزارش روز نو : این ادبیات از زمان احمدی نژاد وارد عرصه سیاسی ایران شد و او با گفته ها و ضرب المثل های غیر معمول‌ اش قصد داشت خود را متفاوت از دیگران نشان دهد غافل از اینکه این روش تنها بذر نفرت می پراکند و باعث می شود تا بسیاری از مردم، تمام سیاستمداران را به این چشم نگاه کنند. آنچه این روزها بر آن تاکید می شود وفاق ملی و هم سویی تمام گروه های سیاسی است و این هم سویی و وفاق بدون حضور مردم معنایی ندارد. مردمی که ممکن است امروز برای حمایت از دولتی پای صندوق بیایند و چون با کسی عهد اخوت نبسته اند فردا منتقد او شده و به کارکردهایش اعتراض کنند. شاید این نهایت سطحی نگری باشد که دولتمردی، حامی دیروزش را به دلیل نقد امروزش مورد عتاب قرار دهد و اعتراض را برنتابد و بر منتقدان دیروزش بتازد. خوشبختانه در دولت روحانی و تا امروز چنین رفتاری دیده نشده و اگر مسئولی از بدنه دولت هم درجایی به نکته ای اشاره کرده که برخی را آزرده، فرهنگ پوزش خواهی و دلجویی را برای رفع آن به کار بسته که امری پسندیده است.

امید است چنین نگاهی از دولت و بدنه آن به سایر نهادها نیز تسری یابد تا سایرین هم بدانند هر مخالفی خس و خاشاک و... نیست. تاوان چنین استعاراتی پیشتر توسط دولت و ملت پرداخنه شده و تکرار اشتباهات گذشته تنها زخم ها را چرکین تر می کند.

گفت و گوی حجت الاسلام محمد تقی فاضل میبدی در همین رابطه است که می خوانید:عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم در گفت‎وگو با رویداد۲۴ در رابطه با آشغال خوانده شدن معترضان اخیر توسط خطیب نماز جمعه تهران و افزایش نارضایتی‌ها گفت: براین باور هستم که متاسفانه طراحان چنین سخنانی از اخلاق اسلامی هیچ اطلاعاتی نداشته و دعوتی که قرآن انجام می‌دهد تا با مخالفان خود به چه صورت رفتار کنند، اطلاع ندارند و اصلاً آن آیات را مطالعه نکرده‌اند و برای جلب رضایت عده‌ای حاضر هستند از مرزهای اخلاقی- اسلامی بگذرند و معترضان را خس و خاشاک یا بزغاله و آشغال معرفی کنند.

او ادامه داد: نتیجه کار رئیس دوره نهم و دهم که مردم را خس و خاشاک خواند و حتی فردی که معترضان را بزغاله دانست را اکنون مشاهده می‌کنیم. برخی از دولتمردان و خطبای کشور و ادبیات آن‌ها به‌جز تحریک و ایجاد نارضایتی مردم چیز دیگری در پی ندارد.

این عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم در این رابطه یادآور شد: امام‌جمعه تهران که در آخرین نماز جمعه، مردم را آشوبگر و آشغال خواند راهی جز استغفار ندارد و باید اعلام کند که اشتباه انجام داده است. ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا هم این کار را انجام داد یعنی پس‌از اینکه بعضی از کشورها را چاه مستراح خواند زبان به عذرخواهی گشود و عنوان کرد که اشتباهی صورت گرفته، این آقا هم باید همین کار را انجام دهد.

فاضل میبدی در ادامه گفت: مصداق توصیه دعوت به عذرخواهی از مردم در اسلام در همین‌جا روشن می‌شود و درصورتی‌که معتقد هستیم مسلمان هستیم باید آن را موردتوجه قرار دهیم. حتی سخنی که رهبری درباره معترضان مطرح کرد این بود که معترضان دارای مطالبات به‌حق بودند، اما این آقا از رهبری هم جلوتر رفت و آن‌ها را آشغال خطاب کرد.

او دراین‌باره افزود: اشکال کار در اینجا است که بزرگان دین هم در مقابل این توهین‌ها چیزی مطرح نمی‌کنند. منکرات چنین سخنانی بسیار بیش از این است که زن بدحجاب یا بی‌حجاب به خیابان آید. زمانی که از یک روحانی سخنی خلاف اخلاق از تریبون نماز جمعه بر زبان آورده شود، منکر است و انتظار می‌رود که عالمان دین در برابر این نوع بی‌اخلاقی‌ها مقاومت کنند و بی‎ربطی آن‌ها را به دین مورد گوشزد قرار دهند که متاسفانه این اتفاق هم نمی‌افتد.

این عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم بیان کرد: براین باور هستم روحانیون درصورتی‌که درد مردم را درک می‌کردند و آن‌ها را می‌شناختند روزگار ما بهتر از آن می‎شد که مشاهده می‌کنیم یا حتی درصورتی‌که همین خطیب نماز جمعه در زیرخط فقر زندگی می‌کرد، به‌طور حتم درباره مردم چنین سخن نمی‌گفت. این گروه از زندگی‌های خوبی برخوردارند و فشار اقتصادی بر دوش آن‌ها نیست، بنابراین دردهای کسانی را که به خیابان می‌آیند و فریاد می‌کشند درک نمی‌کنند.

فاضل میبدی گفت: انتظار می‌رود که شورای مرکزی ائمه جمعه درباره این نوع افکار و افراد فکری کند زیرا سبب از بین رفتن آبروی اسلام و کشور می‌شوند، علاوه بر آن چنین سخنانی به دوقطبی شدن جامعه منجر خواهد شد.

وی درباره درخواست افزایش بودجه حوزه علمیه قم از سوی خطیب نماز جمعه تهران نیز ابراز کرد: بودجه‌هایی که برای حوزه‌ها و نهادهای مذهبی در لایحه بودجه آمده مسبب برخی از اعتراضات بوده  زیرا مشخص نیست  به کدام دلیل باید بودجه‌های عمرانی را کاهش دهیم تا بودجه نهادهای فرهنگی افزایش پیدا کند. خطیب نماز جمعه پس از بیان این‌همه سخن دراین‌باره بدون توجه به هیچ‌یک از آن‌ها بودجه بیشتری را تقاضا می‌کند.

این عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم دراین‌باره توضیح داد: باید پرسش شود که خروجی بودجه نهادهای فرهنگی چه بوده است و تا چه اندازه موفق شدند جوانان را به اسلام و دین نزدیک‌تر سازند؟ درصورتی‌که خطیب نماز جمعه تهران از نتیجه خروجی بودجه نهادهای فرهنگی خبر داشت شاید به گونه دیگری صحبت می‌کرد، در ظاهر تنها چیزی که موردتوجه‌شان قرار دارد بیان سخنرانی و پخش آن از صفحه تلویزیون است.

فاضل میبدی یادآور شد: آسیب‌های اجتماعی (فحشا، اعتیاد، طلاق، قتل و...) در جامعه نتیجه چست؟ نتیجه این است که بودجه‌های فرهنگی نه‌تنها هیچ تاثیر مثبتی نداشته، بلکه در بخش‌هایی از اثر منفی هم برخوردار بوده است. چنین سخن گفتن جز اینکه اسلام، تشییع و نظام را بدنام کند، نتیجه دیگری به دنبال ندارد.